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古代医家附子减毒控毒大集锦

来源:站内编辑更新 时间:2017-11-09 15:39编辑:本站

  

    

    附子乃治疗诸阳虚证和寒凝疼证之应该药,但是毒性比较大。古代医家在长时间的基础实验中,按照附子得药性、毒性症状或者下药经历,概括出一连串减毒控毒行之有用得经历。这日,往往来给专家以上古人应用不相同辅料关于其炮制控毒得秘方。

    辅料制毒法:这一秘方首要使用辅料中得一些组成和存在毒物品功能后,可以聚集转移成没有毒然而又不威胁效用得物品。这种法经常和加热法、水浸法合用。

    一、辅料浸漂法

    1.黑豆汁浸漂:早在《吴普此草》往往记录,相当一豆会“杀乌头毒”。《神农此草经集注》又云:“乌头、天雄、附子毒,用相当一豆汁、远志、预防风、枣肌、饴糖并解之。”故《雷公炮炙论》应用把黑豆参加水中浸漂由降到附子毒性得秘方,谓:“如果阴制导致,即生到尖皮底了,薄切,用东流水并黑豆浸五日夜,接下来漉出,于日中晒令做用。凡导致,须阴制到皮尖了,每十两,用生乌豆五两,东流水六升。”这一秘方后世还有沿用,例如《此草真诠》往往记录用“黑豆水浸五日,到皮脐,面裹煨,外黄内白,须煎至俱熟用。”

    2.童便浸漂:明代《此草发展》云:“存在应该用附子、乌头者,其中童便浸之,由杀其毒,同时可以帮助下行之力。”其法,“由排尿浸二七日,拣到不好者,由竹刀每切四片,井水淘净,每日换水,然后浸七日,晒做用”(《此草述钩元》)。但是亦存在医家对于这个法持存在疑问,例如《此草重新》观点“用童便,作为反抑其阳刚之性矣,尤非法之善者。”

    3.甘草汤浸漂:《备急千金应该方·排毒杂治疗方》云:“甘草解百药毒,这种实例如汤沃雪,存在同神妙。朋友中乌头、巴豆毒,甘草入腹即定。”《医疗应该诀》曰:“甘草杀附子毒。”《此草重新》观点附子炮制减毒法虽多,“唯用甘草汤泡浸,则毒解然而力不减,允是尽善矣。”《此草新编》亦观点用甘草炮制减附子之毒,正作为“取甘草至仁,由制不仁亦。”详细炮制秘方例如《此草新编》云,“各个用甘草五费用,煮水一碗,把附子泡透,无须到皮脐尖子,正应该都用是佳。”

    二、辅料加热法

    1.蜂蜜炙:陈藏器《此草拾遗》云:“到皮炮令坼,由蜜涂上炙之,令蜜入内。”《安宁圣惠方》:炮裂到皮脐,涂蜜炙令黄。《患配此草》:“或者蜜炙用,或者蜜炒用。”

    2.姜汁煮:《神农此草经集注》云:“俗方每用附子,须甘草、人参、生姜配合者,正制其毒故亦。”显示生姜存在解附子毒得功能,以是《圣济总录》存在“炮裂到皮脐,趁热忱作片子,厚薄例如费用,用生姜半斤取汁,由慢火煮附子令汁尽,焙做。”《博济方》存在“用生姜半斤,由水一碗,同煮附子,汁尽是度”等等到附子毒得炮制作方法。

    3.姜枣煮:《神农此草经集注》云:“乌头、天雄、附子毒,用相当一豆汁、远志、预防风、枣肌、饴糖并解之。”显示枣肉亦可解附子之毒,故《圣济总录》存在“由生姜半两,枣四枚,同煮临时辰,到皮脐,切碎”法。

    4.童便煮:《此草衍义补遗》:“每由童便煮然而浸之,由杀其毒,同时可以帮助下行之力,入盐尤捷。”《此草述钩元》:“凡乌附天雄,须用童便浸湿,煮过,由杀其毒,并帮助下行之力,入盐一些尤棒。”由童便煮法减毒,古代医家亦颇多争论。存在推荐者,例如《炮炙相当一法》谓:“这种物(附子)性极度烈,古方用火炮,不如果用童便煮透尤良。”存在非议者,例如《此草图解》曰:“或者用童便制者,止可以速用,不胜藏亦。”《此草崇原》云:“近世都由童便煮之,乃由讹传讹,习焉不知其非耳。”《神农此草经集注》谓:“近世便于煮之,非法亦。”《此草求原》亦建议“水浸、火煎用”,观点“如果童便煮,则力减”。该法已不要。

    5.甘草煮:《景岳都书·此草正》:“其以是必用甘草者,盖由附子之性急,患甘草然后缓;附子之性毒,患甘草然后解;附子之性走,患甘草然后益心脾;附子之性散,患甘草然后调营卫,这种没有他,也不断济之由仁然后成其勇耳。”《此草图解》记录了“沸汤泡少顷,到皮脐,切作四桠,用甘草浓汁二钟,慢火煮之,汁做是度”得减毒炮制作方法。

    6.黑豆煮:明李士才《雷公炮制药性解》曰附子“畏人参、甘草、黄芪、预防风、黑豆”。《此草备应该》谓:“今人用黑豆煮也佳。”

    7.诸多辅料共煮:

    《备急千金应该方·排毒杂治疗方》云:“甘草解百药毒,这种实例如汤沃雪,存在同神妙。朋友中乌头、巴豆毒,甘草入腹即定……方称相当一豆汁解百药毒,余每试之,相当一悬毫不和甘草,又会加上是甘豆汤,其验尤奇……这样之事,都知道之,这种成规更加不须试练亦。”

    《此草蒙筌》倡导:“制宗陶氏槌法,由刀到净皮脐,先把姜汁、盐水各半瓯,入沙锅紧煮七沸;次用甘草、黄连各半两,加童便缓煮临时,捞贮罐中,潜伏地内,昼夜星期毕,囫囵曝做。藏须密封,用旋薄锉,仍文火复煎,庶劣性尽除。气由浮中存在沉,功专走然而不守,凡或者群药,造成通畅诸经,觉得手脚厥逆,到五脏沉寒。”

    《此草原则》则应用“所有,用甘草二费用,盐水、姜汁、童尿各半盏,同煮熟,出火毒一夜用之,则毒到亦”。《药剂化义》又存在“制用童便,浸三日,一日换二次,然后用甘草同煮熟”之法,《此草必用》也赞同这种法,谓:“童便浸一日,到皮,切作四片,童便、浓甘草汤同煮,汁尽是度,则毒到矣。”《此草真诠》则倡导:“凡用到皮脐用,黄连、甘草、盐水浸煮一沸,又入童便半盏,三沸捞起,阴做用。”亦存在医家对于这个法采取了改善,例如《冯氏锦囊秘录》谓:“可以由童便湿粗纸遮盖,慢火中煨令极熟,方到皮脐,切作十字样四块,然后防止风、甘草、黑豆炒汤,乘热浸过晒做用,或者单由三味炒浓汁煮透用方可,无须用童便浸煨亦。盖过制则性极度缓耳。”《此草汇笺》云:“附子入药到皮脐。如果熟用者,由水浸过,炮令发坼,到皮脐,乘热忱片然后煎,令表里俱黄,降火毒入药。又法,每一枚用甘草二费用,盐水、姜汁、童便各半盏同煮熟,出火毒一夜用之。”

    《景岳都书·此草正》则倡导由甘草制最是适当,其法“用甘草不拘,大概酌附子之多寡然而用。甘草炒至浓甜汤,先浸几日,剥到皮脐,切是四块,又添浓甘草汤然后浸二三日,捻之软透,用咀是片,入锅文火煎至把做,庶行生熟匀等等,口嚼尚存在辣味,作为其度亦。”《此草图解》也赞同这种法,并倡导先煮后煨,谓:“沸汤泡少顷,到皮脐,切作四桠,用甘草浓汁二钟,慢火煮之,汁做是度,隔纸烘做。”

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